The Times of Harvey Milk documents the political career of Harvey Milk, who was San Francisco's first openly gay supervisor. The film documents Milk's rise from a neighborhood activist to a symbol of gay political achievement, through to his assassination in November 1978 at San Francisco's city hall, and the Dan White trial and aftermath.
The film is a celebration of the casting profession, highlighting its previously unsung role in film history while also serving as an elegy to the lost era of the New Hollywood. It focuses on casting pioneer Marion Dougherty, an iconoclast whose exquisite taste, tenacity and gut instincts brought a new kind of actor to the screen that would mark the end of the old studio system and help to usher in this revolutionary new period. The film draws a line through the last half century to show us the profession’s evolution from studio system type-casting to the rise of large ensemble films populated with unique and diverse casts.
The film covers the fall and rebirth of Disney's animation division, the effects the new corporate team of Michael Eisner, Frank Wells, and Jeffrey Katzenberg had on the division, the competition with Don Bluth's animation studio, the pivotal roles of Who Framed Roger Rabbit and the CAPS system, the introduction of the home video format, and the new-found success the studio had from 1989-1999.
Rome 2003, the camera follows citizens of Rome. Night, in a flat, a woman prepares her husband's lunch. The man takes a bus, but the camera follow another bus ... a woman cleans the mayor's office... A man interviews passengers on a bus about immigration...... the owner of a bar is racist person... a survivor woman of Holocaust remembers the Ghetto deportation... deportation that is filmed by a director... Stefania Sandrelli plays with her grand daughter in a park a man tries to seduce the bus driver...gay night life... sunrise at Piazza Navona, a noble man and a tramp are sitting together.
Mêlant réalité et fiction, ce docudrame dresse un portrait des dessous souvent sordides de la ville de Naples. Ferrara s'est rendue en Italie pour interviewer les détenues de la prison d'État de Naples Pozzuoli, un établissement de haute sécurité pour femmes, et avec l'aide d'un traducteur, il permet à un certain nombre de femmes en prison de parler de leur vie avant et après leur condamnation. Ferrara a choisi d'élargir le court profil des prisonniers en un long métrage en offrant un aperçu de la vie dans les bidonvilles de Naples et des actions d'un certain nombre d'agents chargés de l'application des lois et de travailleurs sociaux luttant pour améliorer les conditions des pauvres, ainsi qu'en ajoutant trois courts segments fictifs tirés d'un équipement vidéo numérique.
The film begins with aerial shots and soon shows closer footage of palm trees and waves crashing ashore. The camera concentrates on people; workers performing their daily chores and wealthy persons walking in the boulevards, sailing, playing games and relaxing at the Promenade des Anglais, as well as race car drivers competing in Grand Prix motor racing. After that, the film shows the poorer neighbourhood and poverty; women doing laundry and children playing their simple games in the streets. This is followed by a carnival; processions, masks and tourists dancing and celebrating. The film ends with images of statues and men working in a factory.
A fictional documentary that portrays the city of Dakar, Senegal, as we hear the conversation between a Senegalese man (the director, Djibril Diop Mambéty) and a French woman, Inge Hirschnitz. As we travel through the city in a picturesque horse-drawn wagon, we chaotically rush into this and that popular neighborhood of the capital, discovering contrast after contrast: A small African community waiting at the Church's door, Muslims praying on the sidewalk, the Rococo architecture of the Government buildings, the modest stores of the craftsmen near the main market.
Kin Kiesse est un portrait de « Kin » (Kinshasa), capitale du Zaïre, mais aussi capitale des paradoxes et de la démesure, commenté par un de ses artistes dits « naïfs », le peintre Chéri Samba. On y découvre la « Kin » des boîtes de nuits, des buildings, des pousse-pousse, des cireurs de chaussures, des coiffeurs, la « Kin » des quartiers pauvres mais surtout la « Kin » de la musique où tous les genres se côtoient, depuis les fanfares de la fête de la bière, jusqu'à la rumba et aux danses traditionnelles, en passant par les orchestres les plus branchés.
Au début de l'été 1982, le quotidien de policiers du commissariat du 5e arrondissement de Paris est filmé à travers plusieurs « faits divers » : dépositions de personnes désorientées ou tenant des propos incohérents, interpellations, règlements à l'amiable de disputes, interventions sur des tentatives de suicide, etc.
Voici un tour d'horizon complet de la banlieue québécoise : son histoire, sa réalité économique, son rôle dans la société de consommation, sa place dans la nature et son impact sur l'âme humaine. Abordant les thèmes complexes de la fiscalité, du rêve américain, de l'environnement et les rapports humains, Projet Banlieue jette un regard critique sur notre imaginaire et nos comportements. Plusieurs sociologues, une urbaniste, un physicien, un curé, un maire, un promoteur, un courtier immobilier, un directeur de centre économique et nombre de banlieusards tentent de définir le concept.